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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊(俄罗斯乌克兰什么时候结束战争chuī)漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表(biǎo)现(xiàn)出(chū)来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默(mò)的风(fēng)趣(qù)。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山(shān)过程中(zhōng)也会(huì)相应遇到(dào)多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦(lán)”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的(de)种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景(jǐng)物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠断(duàn)时，子规(guī)得(dé)得(dé)向人啼”意思(sī)是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

俄罗斯乌克兰什么时候结束战争　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要(yào)说从山(shān)岭上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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