赶(gǎn)尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕(pà)，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动的(de)，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上(shàng)背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一(yī)个(gè)方式，那(nà)就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害(hài)的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(bèi)尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓