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闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局

闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人(rén),李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是(shì)实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻字(zì),从(cóng)头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇(qí)高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切(qiè)、生动(dòng)、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云(yún)霄(xiāo)。

  字(zì)字将读者(zhě)的(de)审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没(méi)有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中,读(dú)者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法,描(miáo)绘了(le)山(shān)寺(sì)的(de)高(gāo)耸(sǒng),给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高,诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

   此(cǐ)诗语言自然朴素(sù),却形象逼(bī)真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝(jué)世佳作(zuò)。

  诗(shī)人(rén)借助大胆想象,渲染山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo),把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前,给(gěi)人(rén)身临(lín)其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法(fǎ),被诗人(rén)信手拈来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有返(fǎn)璞归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言(yán)自然婉转(zhuǎn),音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创(chuàng)作背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县所作,写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì),举手扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住(zhù)在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙)等,其(qí)作者署(shǔ)名也相当复(fù)杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

  有“诗(shī)仙”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为(wèi)主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦(kǔ)表示(shì)同(tóng)情(qíng),又善于描绘自然(rán)景色(sè),表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放,想像丰(fēng)富,语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然,音(yīn)律和谐多(duō)变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材,构(gòu)成其特有(yǒu)的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句(jù),全诗如(rú)下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手(shǒu)的(de)力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也没有第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所悟(wù),最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活,离开了圣魔大陆(lù)的位面。

  神识碎片(piàn)来(lái)到(dào)斗(dòu)罗大陆,于星斗大森(sēn)林和(hé)霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者,助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨浩的闯关东三个儿子的结局,闯关东三个媳妇的结局第三武(wǔ)魂。

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