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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于(yú)人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发(fā)人(rén)深思。

　　文(wén)中除(chú)少(shǎo)数地方kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(fāng)直接说(shuō)明道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于(yú)创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一(yī)般人相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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