盛(shèng)唐时(shí)期贵族(zú)以肥(féi)为(wèi)美，中国(guó)四大(dà)美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的(de)女星，大多数来自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭怪的现象，那就是很少有哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看(kàn)待这(zhè)个(gè)问题的呢？

新疆(jiāng)的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生(shēng)长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性都是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的(de)规定和习俗(sú)会让这些男性无(wú)法适(shì)应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的(de)形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为一日(rì)三餐意见不合，久而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的(de)环境中成长的人，若(ruò)其中(zhōng)一方要为了(le)另一方改掉(diào)养成了(le)二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习(xí)、适应他(tā)们的(de)习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的(de)事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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