非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什(shén)么是练实是竹子开(kāi)花后结的果实(shí)的。

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非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北(bě清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王i)海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练(liàn)实是(shì)通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王>

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的(de)果(guǒ)实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相(xiāng)位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即(jí)事(shì)物本身的(de)相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学派(pài)的(de)主要代表人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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