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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位(wèi)世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈(qū)原，波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义(yì)作家之(zhī)一弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美人”的传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主(zhǔ)要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的(de)篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定了教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日心(xīn)说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回(huí)国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū)，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世(shì)界最(zuì)卓越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像一个(gè)生下(xià)来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚在马(mǎ)克(kè)思(sī)的心目中所占的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处(chù)之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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