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熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了

熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯(chún)洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了)近义词:高风亮节(jié)解释:高风:高尚的(de)品格(gé);

  亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操。

  形(xíng)容道德和行为都很高尚。

  出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固(gù)已无愧(kuì)于(yú)四皓,然犹仰慕之(zhī),尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本来就已经无(wú)愧于商山四(sì)皓了,还那样仰(yǎng)慕(mù)他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

 熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了 作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语;

  含褒义(yì),形容道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的(de)反义词:厚(hòu)颜无耻解释(shì):颜:脸面。

  指(zhǐ)人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言(yán)如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮(pí)真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

  语法:联合式(shì);

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之(zhī)。

  ”

  成语例(lì)句: 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒ熊二变成僵尸了,光头强被僵尸咬了ㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的(de)近义词: 瑰(guī)意琦(qí)行(xíng) 卓越的思想和不平凡(fán)的(de)行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

  成语语(yǔ)法(fǎ): 联合式(shì);作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为(wèi)

  常用程度: 常(cháng)用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代(dài): 古(gǔ)代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注(zhù)意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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