徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来(lái)了(le)解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是(shì)一个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非(fēi)常大(dà)的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有(yǒu)一种魅力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情(qíng)扯(chě)上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐(lè)队也(yě)都(dōu)逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最(z警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗uì)少的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的(de)对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有(yǒu)第(dì)二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩(kuò)散着(zhe)，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔(mó)。

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事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身(shēn)上确实(shí)有一(yī)种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶(è)魔(mó)就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一(yī)些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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