都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦(xián)，及用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹(dàn)拨(bō)乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二弦(xián)及(jí)外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野(yě)悄五度关(guān)系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗jiǎo)片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然干(gàn)燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳的(de)乐(lè)器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又(yòu)名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断(duàn)发(fā)展改进(jìn)，不但(dàn)丰富(fù)了演(yǎn)奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于(yú)民族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐(lè)队中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方(fāng)便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每(měi)组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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