相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而(ér)去的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫人(rén)们(men)办(bàn)事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交给佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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