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世界四大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界(jiè)四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化名人。

　　他们是(shì)中国的(de)屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重(zhòng)要(yào)的人文主义(yì)作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅72小时是几天，72小时是几天几夜(yǎ)歌(gē)唱到浪漫(màn)独(dú72小时是几天，72小时是几天几夜)创(chuàng)的(de)新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复兴(xīng)时期的波(bō)兰(lán)天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心(xīn)说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改(gǎi)变了(le)人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了(le)解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第(dì)一(yī)部出(chū)版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死(sǐ)去，小说又被列(liè)为禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华(huá)人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出的(de)戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动也(yě)是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在(zài)马克思的(de)心(xīn)目中(zhōng)所占(zhàn)的位置也(yě)是独(dú)一无二的(de)，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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