提到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是(shì)利用什么原理能让尸体行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括张家界市、湘西(xī)自治州(zhōu)、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个(gè)湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡(xiá)的一段水路(lù)并(bìng)不平(píng)稳(wěn)，船只沉没(méi)偶有(yǒu)发(fā)生，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在尸(shī)体前(qián)面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行(xíng)走(zǒu)的？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠会(huì)只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家(jiā)属(shǔ)，准备(bèi)好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是三更半夜(yè)，而不(bù)允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶尸人的(de)说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发(fā)现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编造(zào)出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运(yùn)尸(shī)的主要工具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖(xiù)使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下(xià)晃动，远(yuǎn)观(guān)便(biàn)有如尸体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下(xià)的斜(xié)坡(pō)，重(zhòng)力势(shì)能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便(biàn)，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上(shàng)去了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在(zài)乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们(men)的药材带出大山卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利(lì)用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人们思(sī)想(xiǎng)的解放(f顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程àng)，赶尸已然(rán)不复(fù)存(cú顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程n)在(zài)。已悄然演变成了(le)一种文化！在湘西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡(dàng)涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其实是特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文(wén)化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫师(shī)）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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