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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

  “人生在(zài)勤,不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力,倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成就。

  告诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

  出自东汉50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

  原文:张衡(héng)字平子,南阳(yáng)西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守(shǒu)。

  衡(héng)少善属文,游于三辅,因入京师,观(guān)太学,遂通《五经》,贯(guàn)六(liù)艺。

  虽才高(gāo)于世(shì),而无(wú)骄尚之(zhī)情。

  常从容(róng)淡静,不好(hǎo)交(jiāo)接俗人(rén)。

  永元中,举孝廉不行,连辟公府不(bù)就(jiù)。

  时天下承平日久,自王侯以(yǐ)下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃拟班固(gù)《两都》,作《二京赋(fù)》,因以讽(fěng)谏。

  精思傅会,十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇(qí)其才,累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

  名句解(jiě)码: “人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)?”意(yì)思(sī)是:人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告(gào)诫(jiè)我们,人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

  表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì),积极进取的人生追求。

  

  

     人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘不积(jī)极(jí)地探索研究,哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢?                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

    出处(chù);“人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤(qín),不索何获?”意思(sī)是:人一辈子(zi)要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)

   极(jí)地(dì)探索研(yán)究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì),积极进取的人生(shēng)追求。

    《应闲》,意(yì)思是回答诽谤。

  有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用

   的技(jì)术,应该“卑体屈(qū)己,美(měi)言以(yǐ)求多福”。

  他说:“君子不患位之不尊,而患德之不(bù)崇;不耻禄之(zhī)不伙(huo,多),而耻(chǐ)智之不博。

  ”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣,忧虑的(de)是(shì)德行不高尚(shàng);不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻,羞耻的是学识不渊博(bó)。

  表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操(cāo)。

  《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

   

    张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

  他(tā)少有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学(xué)深思,藐视名利,看重科学;珍惜时(shí)光,自强不(bù)息 ,把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

  张衡(héng)创立(lì)了浑天说,他(tā)观测记录了两千五百颗恒星,创制(zhì)了世界上第一架能比较准确50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动仪,还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

  张衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作(zuò)三十二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

   人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤(qín)奋,不去探索(劳(láo)动)的(de)话,又哪来(lái)的收获呢?

   选你(nǐ)的1

  

  

  

   微笑不(bù)用本钱,但能创造财富。

  赞美(měi)不用花钱,但(dàn)能(néng)产生气力。

  分(fēn)享不用过(guò)度,但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤(qín),不索何获。

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   “人生在勤(qín),不索何(hé)获?”意思是: 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

   表现出(chū)张衡勤奋努力,积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

  出处(chù);“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

   人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤,勤则不匮。

  "

   天才(cái)在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋(fèn)是一种积极进(jìn)取的态度,是(shì)一种奋发想的精神,一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连,但起决定(dìng)作用的是勤奋,缺乏(fá)勤奋精神,哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神,哪(nǎ)怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

  正所谓,勤能(néng)补拙是良训,一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

   “人生在勤,不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志,刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学,珍惜时光,自强(qiáng)不(bù)息,全身心投入到祖国科学(xué)事业。

  他创立了浑天说(shuō),观测记录(lù)了两千五百多颗恒星,发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等,成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

   人生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收获?

人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思

   人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

  

  

   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探(tàn)索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?

   △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经(jīng)

   唐太宗贞观三(sān)年(公元629年,一(yī)说贞(zhēn) 观元年),玄奘从凉州出玉(yù)门关西行,历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

  初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学。

  后又游学天竺各地,并与当地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩,名震五竺。

  经十七年(nián),贞观十九年(公元645年)回到长(zhǎng)安。

   △鉴(jiàn)真东渡志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫(cuò)折,第一次东(dōng)渡前,将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑,结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒(nù),诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

  地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊,派人拘禁了所有僧众,首次东(dōng)渡因此未能成行。

  其后接(jiē)连失(shī)败,第五次东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

  那(nà)一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了,船队从扬州出发,刚过狼(láng)山(今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng))附近,就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次起航,走到(dào)舟山群岛(dǎo)时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更(gèng)大,向(xiàng)南漂流了14天(tiān),靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì),最后抵达海南岛南部靠岸。

  归途(tú)中,鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋(bá)涉(shè),过度(dù)操劳,不幸身染重病,双目(mù)失明。

   △纺织(zhī)改革家黄道婆

   黄道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳祐(yòu)年间,约(yuē)1245年,松(sōng)江府乌泥泾镇(今上海(hǎi)徐汇区东湾村)人。

  黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng),在(zài)生(shēng)活的重压下,十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她(tā)下(xià)地干活,晚上她纺织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

  沉重的(de)苦难摧残(cán)着她,也磨炼了她,有一次,黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又被关在柴房不准吃饭,也不准(zhǔn)睡觉。

  她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道婆

   非人的折(zhé)磨,决(jué)心逃出去(qù)另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来,躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

  后来就随船到了海南岛的崖州,即现在的海南崖县。

  在(zài)封建社会,一个从未出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异乡,人生地(dì)疏,无依无靠,面临的困难可想而知。

  但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭(zāo)遇,接受了她(tā),让她(tā)有了安身之(zhī)所(suǒ),并且在共同的劳动生活(huó)中,还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她。

  当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术比较先进,黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn),虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术,并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺(fǎng)织技术(shù)的(de)长(zhǎng)处,逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织(zhī)能手,在当地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎,和黎(lí)族人(rén)民结下(xià)了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤,不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成是:“人(rén)生只有积极(jí)地去(qù)追求(qiú)才(cái)会有(yǒu)所获得。

  ”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi),但(dàn)暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获什么意(yì)思

   人(rén)生在勤 不索何获(huò)

   不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

   即使不懂音律

   也要大胆的(de)抚琴索音

   笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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