四大(dà)灵猴的兵器的名字是如意(yì)金箍棒、西海镔(bīn)铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁(tiě)杆兵(bīng)的。关(guān)于四大(dà)灵(líng)猴的兵器叫什么名(míng)字以(yǐ)及(jí)四大灵猴的兵器叫什么名(míng)字啊，四大灵(líng)猴的兵(bīng)器分别是什么(me)，四大(dà)灵猴的兵(bīng)器来历，四大神猴兵器是什(shén)么，四大灵猴分别叫(jiào)什么等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

四(sì)大灵猴的(de)兵器叫(jiào)什么名(míng)字(zì)

　　是如意金(jīn)箍棒(bàng)、西海镔(bīn)铁(tiě)棍、擎(qíng)天(tiān)柱(zhù)、随心铁(tiě)杆兵的。

西(xī)游(yóu)记四大灵(líng)猴的武器(qì)名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔铁(tiě)棍

　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱(zhù)

　　六耳(ěr)猕猴 ——随(suí)心铁杆兵(bīng)

灵明石猴(hóu)：通(tōng)变化，识天时，知(zhī)地利，移(yí)星(xīng)换斗

　　灵(líng)明石猴就(jiù)是齐天大(dà)圣孙悟空，我们(men)再熟悉不过了，之所以(yǐ)称之为石(shí)猴(hóu)，是因为他是由(yóu)开天辟地(dì)以来的仙石孕育而生，天地三界(jiè)中就这么一只，因此(cǐ)孙悟空(kōng)单成一个(gè)猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵(bīng)器我们(men)也非常熟(shú)悉(xī)，乃如意金箍棒，原是太(tài)上老君冶炼的神(shén)铁，后来被大禹(yǔ)借走治水，再后来被遗留在(zài)东海，成为(wèi)东海(hǎi)龙王的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事(shì)，善出入(rù)，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了(le)治(zhì)理水(shuǐ)患，曾三过(guò)桐(tóng)柏山，可每次从这里路过的时候都会狂风大作，电闪雷鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖怪在阻止着他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便(biàn)是混世四猴(hóu)之一的(de)赤尻马猴(hóu)——无(wú)支祁(qí)。

　　无支祁不仅神通广大，力大无(wú)比，灵动(dòng)迅捷，而且还能言善辩(biàn)，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派(pài)遣诸神去降妖除魔，可很(hěn)多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经(jīng)过很多天的对峙，最终派(pài)庚辰出战，才擒获了(le)无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁链锁住无支祁的(de)颈子，杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介又把他的鼻孔穿上铜铃(líng)铛(dāng)，然(rán)后把他压在淮河南边的龟山脚(jiǎo)下杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介。

　　赤尻(kāo)马猴(hóu)无支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样，能(néng)长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手下丧生(shēng)在斌铁棍下(xià)的神将(jiāng)不计其数。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩千山(shān)，辨(biàn)休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩弄(nòng)

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)最(zuì)早出现(xiàn)在《封(fēng)神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大(dà)，有千(qiān)年道行，和(hé)杨戬一样精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与杨戬大战不(bù)分(fēn)胜负，后来还(hái)是由女(nǚ)娲娘娘出面，利用山(shān)河社稷图才把他擒(qín)获(huò)，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛(fú)的飞刀将其斩首。

　　袁洪的(de)武(wǔ)器是(shì)一气(qì)水火棍，杨任就(jiù)丧生在此棍之下。

六耳猕(mí)猴：善(shàn)聆(líng)音，能察理，知前后，万物皆明(míng)

　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)又(yòu)称久炼(liàn)千(qiān)灵缩地精，有人说他(tā)是孙悟空的二心，因(yīn)此与(yǔ)孙(sūn)悟空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴大家已经非(fēi)常熟(shú)悉，他变成孙悟空的模样(yàng)，打昏(hūn)了唐(táng)僧，抢走了(le)行李，还(hái)要自(zì)己(jǐ)去西(xī)天取(qǔ)经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不相上下(xià)，两(liǎng)个人从天上打到地(dì)下再打到水里，所有(yǒu)的神仙都分(fēn)辨不出真(zhēn)假。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨的(de)通(tōng)灵神兽(shòu)谛听分辨出了两人的(de)真伪，但摄于六耳猕猴的本领，却不敢(gǎn)道破。

　　最后在西天大(dà)雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出了假悟(wù)空(kōng)的(de)身份并用金钵擒(qín)获(huò)了六耳猕猴，而后被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六(liù)耳猕猴的(de)武器(qì)是随(suí)心铁杆(gān)兵(bīng)，与孙(sūn)悟空(kōng)的兵器如意金箍(gū)棒几乎不相上下。

　　有人总结(jié)说：六耳猕(mí)猴的(de)武器是(shì)随心(xīn)铁杆兵，悟空代表道心，六耳代(dài)表人心，道心(xīn)如真金，人心似顽(wán)铁，所(suǒ)以(yǐ)二(èr)者(zhě)兵器一金(jīn)一铁。

西游记四大灵猴(hóu)的(de)武器

　　　　西游(yóu)记四(sì)大灵(líng)猴的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心(xīn)铁杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天(tiān)时，知地利，移星(xīng)换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵明石猴(hóu)然修为早已到(dào)了魔帝的阶段，但却不归(guī)魔界管辖，常(cháng)在三界(jiè)闲逛，会十八般武(wǔ)艺，七十二(èr)般变化(huà)，腾云驾雾，一去十(shí)万(wàn)八千里(lǐ)，且吃(chī)的仙桃金(jīn)丹多了，有金刚不坏之(zhī)身，大闹(nào)天宫，力战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不(bù)是(shì)重点，最重要的(de)是，这厮(sī)和王中(zhōng)王(wáng)一样，都是(shì)肉(ròu)搏高手，杀人打(dǎ)架不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙(xiān)魔两界也算少有(yǒu)了，试想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞大，一般(bān)的仙魔大(dà)都(dōu)是以(yǐ)自己为(wèi)媒介，借用天地之(zhī)力。

　　但孙悟空和王中(zhōng)王却不(bù)一样(yàng)，他们都是以一(yī)己之力抗天威，这就象(xiàng)网游(yóu)中的法师和战士，法师在前期中(zhōng)期强大，法术高强(qiáng)，但到(dào)后(hòu)期却(què)不是战士的对手，特别是(shì)在打架(jià)群殴上(shàng)，一个近(jìn)身(shēn)一棒(bàng)，任你法术(shù)通天也无济于事。

　　　　赤(chì)尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马猴，是(shì)人类的(de)前身(shēn)，具有进(jìn)化的潜(qián)能(néng)，但他的纯血种现(xiàn)在已经(jīng)断(duàn)绝了(le)。

　　　　通臂猿猴(hóu)

　　　　拿日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄。

　　　　超(chāo)天大圣 通臂猿猴(hóu)聪慧过人(rén)，师从(cóng)西(xī)天(tiān)弥勒佛，学得(dé)无量神通。

　　他亦能慈悲济(jì)世(shì)，保佑众生平安吉祥，享受万民香火。

　　 民间尊他为神猴(hóu)大将军，修祠建庙，风光无限，造福一方。

　　手(shǒu)拿的武器也(yě)是一(yī)根棒子，名叫擎(qíng)天柱(zhù)。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理(lǐ)，知前后，万六耳猕(mí)猴物皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆(gān)兵（又(yòu)叫(jiào)铁棒）玄(xuán)铁铸(zhù)造的铁棒 与定海神(shén)针同形同(tóng)性能。

　　猕猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处,能知千里外之事(shì),凡人说(shuō)话,亦能知(zhī)之(zhī),故此(cǐ)善聆音(yīn),能察(chá)理(lǐ),知前后,万物皆明.与(yǔ)真悟空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴(hóu)者，不入十类之(zhī)种，不达两间之名。

　　四大神(shén)猴(hóu) 更(gèng)是跳出三界(jiè)外，不在五行中的。

　　四大灵(líng)猴的兵器(qì)的(de)名字是如意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔(bīn)铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。关于四大灵(líng)猴的兵器(qì)叫什么(me)名字以及四大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器叫什么名字啊，四(sì)大灵(líng)猴的兵(bīng)器分别是什么，四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的兵器来历，四大神猴兵器是(shì)什么，四大(dà)灵(líng)猴(hóu)分(fēn)别叫什(shén)么等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如(rú)意(yì)金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆兵

灵明(míng)石猴：通(tōng)变化(huà)，识天时(shí)，知地(dì)利，移星换(huàn)斗

　　灵明石猴就是齐天(tiān)大(dà)圣(shèng)孙悟(wù)空，我们再(zài)熟悉不过(guò)了，之(zhī)所以称之为石猴，是因为他是由开(kāi)天辟地(dì)以来的仙(xiān)石孕育而生，天地三(sān)界中就这么一只，因此孙悟空单(dān)成一(yī)个(gè)猴(hóu)种。

　　孙(sūn)悟空的兵(bīng)器我(wǒ)们也非常(cháng)熟悉，乃如意(yì)金箍棒(bàng)，原是太上老(lǎo)君冶炼的神铁，后来被(bèi)大禹借(jiè)走治水，再后来(lái)被(bèi)遗留在(zài)东海，成为(wèi)东(dōng)海龙(lóng)王的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事，善出入(rù)，避死延(yán)生

　　相传大禹为了治理水患(huàn)，曾三过桐柏山，可每次从(cóng)这里路过(guò)的时候(hòu)都会狂风大作，电(diàn)闪雷鸣，山石号(hào)叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪在阻止(zhǐ)着(zhe)他动工治水(shuǐ)。

　　这(zhè)个(gè)妖(yāo)怪便是混世四猴(hóu)之一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广(guǎng)大，力大无比(bǐ)，灵动(dòng)迅捷，而且还能言善(shàn)辩(biàn)，知道(dào)江(jiāng)水、淮水各处的深(shēn)浅，以及(jí)地势的高低远近。

　　大禹派遣(qiǎn)诸神去降妖除魔，可很多神将都打不(bù)败无支(zhī)祁。

　　经(jīng)过很(hěn)多天的对峙，最(zuì)终(zhōng)派庚辰出战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹命人用大铁链锁住(zhù)无支祁的颈子(zi)，又把他的(de)鼻孔穿上(shàng)铜铃(líng)铛，然后把他压在(zài)淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴(hóu)无支祁的(de)武器是镔铁棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能大(dà)能(néng)小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神将(jiāng)不计其数(shù)。

通臂猿猴：拿日(rì)月，缩千(qiān)山，辨休(xiū)咎，乾坤(kūn)摩(mó)弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出现(xiàn)在《封(fēng)神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千(qiān)年道行(xíng)，和杨戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾(céng)与杨戬(jiǎn)大战不分(fēn)胜负，后来(lái)还是由(yóu)女(nǚ)娲(wā)娘娘出面，利用(yòng)山河社稷(jì)图才(cái)把他擒获，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍(gùn)，杨任就丧(sàng)生在(zài)此棍(gùn)之下。

六耳猕猴：善聆音，能察(chá)理，知前后，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千灵缩(suō)地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与孙悟(wù)空本领无二。

　　六耳猕猴大家已(yǐ)经非常(cháng)熟悉(xī)，他(tā)变(biàn)成(chéng)孙悟空的模(mó)样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走了(le)行李(lǐ)，还要自己去(qù)西天取经。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴的实力和孙悟空不相(xiāng)上下，两个人从天上打(dǎ)到地(dì)下(xià)再(zài)打到水(shuǐ)里，所有的(de)神(shén)仙都分辨(biàn)不(bù)出真假。

　　在地府，地藏王菩萨(sà)的通灵神兽谛听分(fēn)辨出(chū)了两(liǎng)人(rén)的真(zhēn)伪，但摄于六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴的本领(lǐng)，却(què)不敢道破(pò)。

　　最后在西(xī)天大雷音寺，如来佛(fú)祖道出了假(jiǎ)悟空(kōng)的身份并(bìng)用金钵擒获了六耳猕猴(hóu)，而后被(bèi)孙悟空一棍打死。

　　六耳猕猴的武(wǔ)器(qì)是随心铁杆(gān)兵，与孙悟空的兵(bīng)器如意(yì)金(jīn)箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武器是随(suí)心铁(tiě)杆兵，悟空代表道心，六耳代表人心，道心如真金(jīn)，人心似顽铁，所以二者兵(bīng)器一金一铁(tiě)。

西游记四(sì)大灵猴的(de)武(wǔ)器

　　　　西(xī)游记四(sì)大灵(líng)猴的武(wǔ)器(qì)的武器分别是(shì)：

　　　　灵(líng)明石猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕猴 ——随(suí)心铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变(biàn)化，识天时，知地利(lì)，移星换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣(shèng)孙悟空是也(yě)，这厮虽灵明石猴然修(xiū)为早已到了(le)魔(mó)帝的阶段(duàn)，但却不归魔界(jiè)管辖(xiá)，常在三界闲逛，会十八般(bān)武艺(yì)，七(qī)十二般变化，腾(téng)云驾雾，一去十万(wàn)八千(qiān)里，且吃的仙桃金丹多了(le)，有金刚不(bù)坏之身，大(dà)闹天(tiān)宫，力(lì)战千军万马。

　　再(zài)加上手中那根(gēn)铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不(bù)是重点，最重要的是，这(zhè)厮和王中(zhōng)王一样，都是肉搏(bó)高手(shǒu)，杀人打(dǎ)架(jià)不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙(xiān)魔两界也(yě)算(suàn)少(shǎo)有了，试想，这天地间的能量(liàng)何其庞大，一般的仙魔大(dà)都是以自己为(wèi)媒(méi)介，借用天地之力。

　　但孙(sūn)悟(wù)空和(hé)王中王却不一样，他们都是以一己之力抗天威，这就(jiù)象网游(yóu)中的法师和战士，法师在前(qián)期中期强大，法术(shù)高强，但到后期却不是战(zhàn)士(shì)的对手，特别是(shì)在(zài)打(dǎ)架群殴上(shàng)，一(yī)个近(jìn)身(shēn)一棒，任(rè杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介n)你法术(shù)通天(tiān)也(yě)无济于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善出(chū)入，避(bì)死延生。

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴，是(shì)人(rén)类的前身，具有进化的潜能，但他的纯血种现(xiàn)在(zài)已经(jīng)断(duàn)绝(jué)了。

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴

　　　　拿(ná)日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂猿猴(hóu)聪(cōng)慧过人(rén)，师从西天弥勒佛，学(xué)得(dé)无量(liàng)神通。

　　他(tā)亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众生平安(ān)吉(jí)祥，享受(shòu)万(wàn)民香火。

　　 民间尊他为神猴大将军，修祠建庙，风光(guāng)无限，造福(fú)一方。

　　手拿(ná)的武器(qì)也是一根棒子，名叫(jiào)擎(qíng)天(tiān)柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒 与定海神针(zhēn)同(tóng)形同性能(néng)。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一处,能知千里外(wài)之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音(yīn),能察理,知前(qián)后,万物(wù)皆明(míng).与真(zhēn)悟(wù)空同象同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入(rù)十类之种，不达(dá)两间之名。

　　四大神猴 更是跳出三界外，不(bù)在五行(xíng)中的。

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