大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的。

　　关于大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思以及大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思(sī)，大(dà)漠孤烟长河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思，长(zhǎng)河落(luò)日圆的出处，长河落日圆上一句是(shì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关(guān)，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今(jīn)山(shān)西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘(jí)居(jū)士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精(jīng)通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上云(yún)天，无(wú)尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的名句，描述了(le)塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得孤(gū)单，又(yòu)格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一(yī)下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字(zì)似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒(dào)像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句子，它(tā)其实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有(yǒu)什(shén)么(me)奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将(jiāng)士途中(zhōng)所作的一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释(shì)：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官(guān)职名为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使(shǐ)臣(chén)，这里(lǐ)诗(shī)人用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗东南。

　　又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居延泽一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延(yán)。

　　然(rán)而王(wáng)维此次出使，实际上无(wú)需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解：一云古代边防报(bào)警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河(hé)，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过萧关，此处大概是(shì)用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北(běi)等六(liù)大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖区(qū)一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率(lǜ)军大(dà)破(pò)单于军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑，得知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文(wén)】

　　乘单(dān)车(chē)想去(qù)慰问边关(guān)，路(lù)经的属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任(rèn)河西节(jié)度(dù)使(shǐ)判(pàn)官(guān)，实际上是(shì)将王维排(pái)挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行目的和到达地点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联(lián)两句包含多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边陲(chuí)大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已取得胜利，流(liú)露出(chū)对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而(ér)产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以(yǐ)及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之(zhī)处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在(zài)今(jīn)甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的(de)蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的(de)“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在(zài)外的(de)游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写(xiě)诗人(rén)内(nèi)心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢(fé1km等于多少米 1km是不是1公里ng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗(shī)人(rén)即景设喻(yù)，用(yòng)归雁自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一(yī)联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼(liàn)，亦极(jí)自然(rán)。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有(yǒu)口里说不(bù)出来(lái)的意(yì)思，想去却是(shì)逼(bī)真的；又似乎(hū)无理(lǐ)的，想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其(qí)景者(zhě)，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度(dù)评(píng)价此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月(yuè)照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境(jìng)界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西(xī)），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗年(nián)号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞(chéng)，故亦(yì)称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园山水的(de)描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

　　关于(yú)大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思(sī)以及大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思(sī)，大漠孤烟长河落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆的出处，长河落日圆上一句是等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗如(rú)下(xià)：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归(guī)雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士，世称(chēng)“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛(fú)学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)云天，无尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名(míng)句(jù)，描述(shù)了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤(gū)烟(yān)”二字(zì)方能(néng)状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一(yī)“直”字，使景物一下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠(mò)，没有山，没(méi)有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际(jì)，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而(ér)“长河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描写河流的句(jù)子，它其(qí)实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化(huà)在(zài)广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲(yù)问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉(hàn)时(shí)有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国，苏(sū)武归汉后(hòu)即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典属(shǔ)国的简称，汉代称(chēng)负责外(wài)交事物(wù)的(de)官员为典属(shǔ)国，唐人有时(shí)以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗(shī)人用(yòng)来指自(zì)己使者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有(yǒu)居延县（参(cān)见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王(wáng)维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无(wú)需(xū)经(jīng)过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞(fēi)的(de)枯(kū)蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南(nán)行(xíng)，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里(lǐ)是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成(chéng)注有二解：一云(yún)古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟(yān)沙(shā)而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日(rì)初夜(yè)，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄(huáng)河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不(bù)经过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非(fēi)实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每(měi)府派大(dà)都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今(jīn)蒙古国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率军大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇(yù)到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十(shí)四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访(fǎng)军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判官(guān)，实际(jì)上(shàng)是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一(yī)百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了(le)作(zuò)者(zhě)漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

　　首联两句(jù)交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何(hé)而作(zuò)；颔联(lián)两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感(gǎn)；颈联(lián)两句描(miáo)绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚写(xiě)战(zhàn)争(zhēng)已(yǐ)取(qǔ)得胜(shèng)利，流(liú)露出对都护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映(yìng)了边塞(sāi)生活，同时也表达了诗人由于(yú)被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今1km等于多少米 1km是不是1公里甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用(yòng)飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里(lǐ)却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命(mìng)的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣(chén)：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在春天(tiān)。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一笔两(liǎng)到(dào)，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河(hé)落日圆”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑，近(jìn)人王国(guó)维(wéi)称之为(wèi)“千(qiān)古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩(hào)瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一(yī)股浓烟就显得(dé)格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用(yòng)一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘(huì)了(le)沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前(qián)四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联(lián)，独(dú)绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也(yě)；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直(zhí)？日(rì)自然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理(lǐ)有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西(xī)），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西(xī)），遂为河东人(rén)。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至(zhì)尚书右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗(shī)与(yǔ)孟浩然(rán)齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗(shī)，通过(guò)田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣(xuān)扬隐士生活和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精(jīng)细(xì)，状写传神(shén)，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 1km等于多少米 1km是不是1公里