独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)肖，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的(de)习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十(shí)二(èr)支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八(bā)星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配(pèi)属二十(shí)八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文or: #ff0000; line-height: 24px;'>司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配(pèi)动物(wù)的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文一周天，从(cóng)木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑(jí)佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在(zài)不(bù)同年份的(de)生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生的(de)人如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想意(yì)识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服(fú)的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的(de)影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易(yì)从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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