劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思是(shì)“劳心者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思以(yǐ)及劳(láo)心者治人劳力者治于(yú)人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话出自哪里，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人原文(wén)，劳心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于人谁说的等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳(láo)心者治(zhì)人(rén) 劳力者治(zhì)于人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中(zhōng)的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导者(zhě)真的不(bù)容易(yì)，成功领导的关键是(shì)成功管理他人的(de)能力。

　　“遇(yù)横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所(suǒ)有的(de)特质(zhì)，才能做(zuò)一个高(gāo)级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是(shì)内功，也(yě)是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这是(shì)高明的用人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具(jù)有领导(dǎo)素质(zhì)，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什(shén)么(me)意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动，中等(děng)的橘(jú)羡做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统治(zhì)者别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行(xíng)的原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是什(shén)么意(yì)思是“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动(dòng)者(zhě)被人(rén)统治的。

　　关(guān)于劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的(de)意思(sī)是什么，劳(láo)心者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)是什么意思(sī)以及(jí)劳(láo)心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话出(chū)自哪里，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)，劳(láo)心(xīn)者治人(rén) 劳力者(zhě)治于人(rén)原文，劳心者治人劳力者治(zhì)于人谁说(shuō)的(de)等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于(yú)人(rén)这(zhè)句(jù)话的(de)意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句(jù)话(huà)的意(yì)思是(shì)：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导者真(zhēn)的(de)不容(róng)易(yì)，成功领导的(de)关键是成功管理他(tā)人的(de)能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的(de)特质，才(cái)能做(zuò)一个(gè)什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题(tí)了(le)。

　　内在(zài)素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功，也是(shì)成(chéng)为领导(dǎo)必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的(de)努(nǔ)力(lì)，成(chéng)功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用(yòng)的(de)人，只有(yǒu)错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的(de)位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会用人(rén)，更具(jù)有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人(rén)，治人(rén)者(zhě)食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)受人(rén)统(tǒng)治；被统治者供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与《五经》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语