社(shè)日节是农(nóng)历几(jǐ)月这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊(yuè)初几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的(de)时候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿(yán)祭(jì)社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家(jiā)的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪(zhū)羊，提(tí)着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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