公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子时，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪(jì)发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大(dà)臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地(dì)方远近，出身容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人贵贱，他一概(gài)收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里(lǐ)却过(guò)着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉(hàn)平帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝(dì)死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的(de)符命图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传(chuán)予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托古(gǔ)改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是(shì)由于(yú)当时(shí)各家儒学学派(pài)传(chuán)承不(bù)同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝(cháo)的战乱之(zhī)后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之(zhī)学正式确立为官(guān)方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有(yǒu)名(míng)的白(bái)虎观会议。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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