远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什么意思解释,远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你的。
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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释,远则怨(yuàn),近则不逊
“近(jìn)则不逊,远则怨”的(de)意思(sī)是:相近(jìn)了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又会埋怨你。
原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě),近(jìn)之则不逊(xùn),远之则(zé)怨。
”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性,而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为“人主”所宠幸的身边人,小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人(rén)。
近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思(sī)
近则不逊,远则怨的(哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季de)意思(sī):相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。
此句的原(yuán)文为子曰(yuē):“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也(yě)!近之则不(bù)孙,远之则怨。
”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。
”
在这句话中(zhōng),“唯”,用(yòng)于句(jù)首的(de)发语词,表(biǎo)肯定或无(wú)实(shí)义(yì)。
如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日,唯君之(zhī)节”,《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子,受(shòu)命于天(tiān)”。
通常哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季(cháng)是解作“只有”,今不从。
女子(zi)与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍仆从。
一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子,也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng),皆不(bù)从(cóng)。
“养”,蓄(xù)养。
也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的,亦(yì)通。
“不(bù)孙”,即“不(bù)逊”,不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析
“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也”这句话,在主张(zhāng)男女平权的现代受(shòu)到了很多抨击,被认为(wèi)是歧(qí)视女性。
《论语(yǔ)》中的(de)一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑(chēng),若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解(jiě),而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识,就比较容易引发误会(huì)。
本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。
其(qí)实,即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性,那(nà)也是指孔子(zi)所观察到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女性”群(qún)体。
之所以要强调这(zhè)一点,是因为(wèi)古代与现代(dài)的社(shè)会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨(jù)大,而这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。
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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么(me)意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊(xùn)
“近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)”的意思(sī)是:相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。
原(yuán)文:子曰:“唯女子与小(xiǎo)人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”,“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所(suǒ)有的女性(xìng),而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén),小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违背之人。
近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)
近则不逊,远则怨的意(yì)思:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你。
此句(jù)的原文为子(zi)曰(yuē):“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也!近之则不孙(sūn),远之则怨(yuàn)。
”意思是孔子(zi)说:“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊!亲近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他(tā)们则心生怨恨。
”
在这句话中,“唯”,用于(yú)句首的发语词,表肯定(dìng)或无实义。
如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天(tiān)子,受命于天(tiān)”。
通常是解(jiě)作“只有”,今不从。
女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。
一说“女(nǚ)子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子,也有人认为是泛指女性(xìng),皆(jiē)不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭(gōng)敬、无礼、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析
“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话,在主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受到了(le)很多抨击,被认为(wèi)是(shì)歧视女性。
《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面去理解,而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的(de)认识,就比(bǐ)较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误会(huì)。哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季
本章争(zhēng)议的(de)焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。
其实(shí),即便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女性,那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和文化(huà)背(bèi)景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。
之所(suǒ)以要强调这一点,是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景差异(yì)巨(jù)大,而这些因素对于(yú)群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性(xìng)的作用(yòng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了