京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中年(nián)以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(d古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等ǎ)头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等，通过(guò)不(bù)断的交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-京剧

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