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当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代是(shì)两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的话，2000年则(zé)为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建(jiàn)立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆(jiē)以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把(bǎ)从(cóng)自己封(fēng)邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却过着(zhe)十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代(dài)汉(hàn)称帝的符(fú)命(mìng)图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立(lì)为(wèi)官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一(yī)步结合(hé)起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是(shì)历史上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

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　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。