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琪琪格蒙(méng)语什么意(yì)思

  是花朵(duǒ)的。

  “琪琪格”在蒙古语中(zhōng)的意(yì)思(sī)是指花朵的含义,表示智慧就像花儿一样(yàng)美(měi)丽、多(duō)彩(cǎi)。

  而(ér)乌(wū)云琪琪格是(shì)由两个词语组成的一个新的名字,乌云指(zhǐ)的(de)是(shì)智慧(huì),而琪琪格是指(zhǐ)花(huā)。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪,主要(yào)分为中部方言、西部方言(yán)、北部(bù)方言以(yǐ)及东部(bù)方(fāng)言(yán)等。

蒙(méng)古语

  蒙古族主要(yào)使用蒙古(gǔ)语(内蒙古(gǔ)方言),包括(kuò):内蒙古自治区中部蒙古族所(suǒ)使(shǐ)用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔(ěr)沁、喀喇沁土(tǔ)默特等(děng)土语。

  巴尔(ěr)虎-布里亚特方言,包括呼(hū)伦(lún)贝尔陈巴(bā)尔虎、新巴尔(ěr)虎、布里(lǐ)亚特等土(tǔ)语(yǔ)。

  卫(wèi)拉特方言,包括阿拉(lā)善等地(dì)蒙古族所使用的土(tǔ)尔扈特(tè)、额鲁特(tè)、察哈尔土语(yǔ)。

  蒙古起初并无文字(zì),1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌(zhǎng)印官塔塔统阿后,得(dé)知他深通本(běn)国文字(zì),便让他用畏兀儿字教太(tài)子、诸王及(jí)贵族青年(nián)学(xué)习畏兀儿(ér)字,并用畏兀儿字(zì)拼写蒙古语,自(zì)左向右竖写。

  后来(lái),成吉(jí)思汗正(zhèng)式下令(lìng)用这种文(wén)字(zì)发(fā)布命令、登记户(hù)口、编制成文法等(děng)。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行(xíng)于蒙(méng)古,而且(qiě)通行于四(sì)大汗(hàn)国。

  畏兀儿字蒙古文的出(chū)现,对传承蒙古族(zú)文(wén)明(míng)和(hé)对蒙古民族政治、军事、经济(jì)、文化、外交等方面的发(fā)展都(dōu)起到了重大作用。

  成吉(jí)思汗的(de)《大(dà)札撒》就(jiù)是(shì)用畏兀儿(ér)字蒙文写成的。

  在成吉思汗建大蒙(méng)古国(guó)46年后的1252年写(xiě)毕(bì)的记载成吉思(sī)汗和窝(wō)阔台汗(hàn)历史的畏兀儿字(zì)体(tǐ)的蒙古(gǔ)文《蒙(méng)古秘史》,在采写和记录他们事迹的时候(hòu),都是使用从呼伦贝尔走出去的蒙古尼伦——迭(dié)儿列(liè)勤部的方(fāng)言。

  畏兀(wù)儿(ér)蒙文(w碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别én)之后(hòu)创制的八思八蒙古文字,碾压与辗轧的区别是什么,辗轧与碾压有什么区别也是根据(jù)孛儿只斤“黄金家族”所(suǒ)使用的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列(liè)勤方言创制的。

内蒙古方言

东部汉语方言

  历(lì)史上(shàng),东北地区(qū)的汉语(yǔ)主要来自河北与(yǔ)山(shān)东闯关东(dōng)的移民,以及其他(tā)地区的移民(mín);并且受到(dào)东北(běi)当地的满语,蒙(méng)古语的影响;形成东北话。

中(zhōng)西部方言

  晋语由(yóu)山西商人(rén)(晋(jìn)商)走西口(kǒu)传入(rù),在中西部(bù)影响较(jiào)大(dà),城市地(dì)区有所(suǒ)减弱,流行普通话(huà),包(bāo)头市(shì)昆(kūn)都仑(lún)区由于有大量辽宁移民,使(shǐ)用东北官话吉沈(shěn)片。

阿(ā)拉善方言

  阿拉(lā)善盟、鄂(è)尔(ěr)多(duō)斯西部(bù)使用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日琪琪格是(shì)什么意思?

  蒙古族(zú)语中乌云琪琪格(gé)和乌云(yún)格日勒意(yì)思如下(xià):

  乌云(yún)琪琪格:花一(yī)样的智慧,表示智慧像花儿一样(yàng)美丽、多(duō)彩(cǎi)。

  乌云格日勒:光一样(yàng)的智(zhì)慧,表示智慧像光(guāng)一样夺目、照(zhào)人。

  乌云琪(qí)琪格是(shì)两个(gè)词组(zǔ)成的名(míng)字,乌(wū)云是智(zhì)慧,琪琪(qí)格(gé)是花。

  乌(wū)云格日(rì)勒是两(liǎng)个词(cí)组成的名字。

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