还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一(yī)次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么(me)小气。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代(dài)小说研究者(zhě)，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗)鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万(wàn)没(méi)想到的，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这(zhè)样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都(dōu)没(méi)有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的(de)命运(yùn)，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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