”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公(gōng)主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没有孝逗山(shān)土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī一个立一个羽念什么字)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无(wú)根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言(yán)。

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