提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没(méi)见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原型(xíng)。湘西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种巫文(wén)化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的(de)一种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们(men)落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张家(jiā)界市(shì)、湘(xiāng)西(xī)自治(zhì)州(zhōu)、怀化市(shì)以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整个(gè)湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三(sān)峡的(de)一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生(shēng)，为了死者的安(ān)全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间系一黑(hēi)色(sè)腰带，头上戴一顶青布(bù)帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走的？对(duì)于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防(fáng)止死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常(cháng)到目(mù)的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸(shī)”者承(chéng)担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过(guò)程也(yě)必须是三更半夜，而(ér)不允许其(qí)他人观(guān)看(kàn)，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在一起，前(qián)后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子(zi)运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住(zhù)；而竹子(zi)的韧性使得前进时(shí)会上下晃动(dòng)，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人(rén)死后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是(shì)个不错的(de)办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜(xié)的(de)，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动(dò抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来ng)能，尸(shī)体架子(zi)就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而(ér)遇到上(shàng)坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱(luàn)世一些人则是(shì)以赶尸为由干着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们(men)为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得(dé)的(de)勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客(kè)面(miàn)前(qián)。当神秘的(de)色彩被科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足(zú)人(rén)们(men)叶落(luò)归根的(de)心(xīn)愿而将某(mǒu)些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的(de)结果。

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