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明经(jīng)和进(jìn)士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进(jìn)士(shì)区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表(biǎo)进步(bù)，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的(de)弊端大加(jiā)抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义(yì)十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧(ōu)洲的(一周期是什么意思是多少天de)传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试一周期是什么意思是多少天(shì)，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。

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