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掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故事及(jí)道理是什么(me)，掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及道(dào)理50字

　　比喻(yù)自己欺骗自己，木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢明明掩盖不(bù)住(zhù)的事情偏(piān)要(yào)想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

　　春(chūn)秋时候(hòu)，晋国(guó)世家赵氏灭掉(diào)了(le)范氏。

　　有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西，看见(jiàn)院子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

　　钟是用上等青铜铸(zhù)成的，造型和(hé)图案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴极(jí)了，想(xiǎng)把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎(zěn)么也挪(nuó)不动(dòng)。

　　他想来想去，只有一个(gè)办(bàn)法，那(nà)就(jiù)是(shì)把钟(zhōng)敲碎，然(rán)后再分别搬回家(jiā)。

　　小偷找来一(yī)把大锤子，拼命朝钟砸去(qù)，咣(guāng)的一(yī)声巨响，把他吓了(le)一大(dà)跳。

　　小偷着慌，心想这下糟(zāo)了，这钟声不(bù)就等(děng)于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一(yī)急，身(shēn)子一下子扑到了钟上，张开(kāi)双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声(shēng)又怎(zěn)么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地(dì)传向(xiàng)远(yuǎn)方。

　　他越(yuè)听越害(hài)怕(pà)，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听(tīng)不见了(le)!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来(lái)，“妙极了(le)!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住(zhù)不就(jiù)听(tīng)不进钟声(shēng)了(le)吗!”他立(lì)刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想(xiǎng)，这(zhè)下(xià)谁也听不见钟声了。

　　于是(shì)就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来，一(yī)下一下，钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很(hěn)远的(de)地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷捉住了。

　　钟的响声是客(kè)观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观(guān)存在的东西，它不会(huì)依人的主观意(yì)志而改变。

　　有的人对自己不(bù)利，或(huò)不(bù)喜欢的客观存在，采(cǎi)取不承认的(de)态度，以为如此，它就不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现(xiàn)。

　　如果对客观存在的(de)现实(shí)不正视、不研究，采取(qǔ)闭目塞听的态(tài)度的(de)话，最终(zhōng)便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及道理(lǐ)

　　 掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)意(yì)思(sī)是偷铃铛怕别(bié)人(rén)听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的(de)事情偏要想法子掩盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自(zì)知》。

寓言故事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋时(shí)候，晋国世家赵氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家(jiā)里(lǐ)想偷点东西，看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的，造型和(hé)图(tú)案都(dōu)很精(jīng)美。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把这口精(jīng)美的大钟背回自(zì)己(jǐ)家去。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来想去(qù)，只有一个办(bàn)法(fǎ)，那(nà)就(jiù)是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸(zá)去(qù)，咣(guāng)的(de)一声巨响，把他吓(xià)了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心想这下(xià)糟了(le)，这钟(zhōng)声不(bù)就(jiù)等(děng)于是告诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身子(zi)一下(xià)子扑到了钟上(shàng)，张开双臂想捂(wǔ)住钟声，可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠(yōu)悠地传木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(chuán)向远方。

　　 他越听越害怕，不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手，使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变小了(le)，听(tīng)不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听不(bù)进钟声了(le)吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布(bù)团，把耳朵塞(sāi)住，心(xīn)想，这(zhè)下谁(shuí)也听不见钟声了(le)。

　　于(yú)是就放手砸(zá)起钟来，一下(xià)一下，钟声响亮(liàng)地传到很(hěn)远的地方。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉住了。

掩耳盗铃(líng)告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 钟的(de)响声是客(kè)观存(cún)在(zài)的，不管你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观存在的东西，它不会(huì)依人的主(zhǔ)观意志而(ér)改变(biàn)。

　　有的人对自(zì)己不利，或不喜(xǐ)欢(huān)弯(wān)仔乱的(de)客观存在，采取不承认(rèn)的(de)态度，以为如此，它就(jiù)不存在了，这和“掩(yǎn)耳盗钟(zhōng)”一样，都是(shì)极端的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现。

　　如戚册果对(duì)客观存(cún)在的现实不正视、不(bù)研究，采取闭(bì)目塞听的态(tài)度的(de)话，最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果。

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