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爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训的作者是朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写(xiě)出(chū)来的不同传世(shì)巨(jù)作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的(de)学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于(yú)仕(shì)途(tú)。清入(rù)关明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心(xīn)程朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋(jìn)人王(wáng)哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语，后又坚(jiān)拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治家之道是(shì) 一(yī)篇家(jiā)教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延(yán)，字(zì)元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南(nán)宋著名(míng)的理(lǐ)学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒(rú)学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注》等(děng)多种教材(cái)，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博(bó)大(dà)精深，其(qí)中最值得关注的(de)，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在(zài)总结前(qián)人教育经验和(hé)自己教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的教(jiào)育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的(de)教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小(xiǎo)学教育的内容是学(xué)其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常生活(huó)中，通过具体行事，懂得(dé)基本的伦(lún)理道(dào)德规范，养成(chéng)一定(dìng)的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿童道(dào)德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国家所需要的(de)人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容(róng)的(de)重点(diǎn)是教理，即重在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同学术观点之间(jiān)的(de)相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的(de)内容。