三十六洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七(qī)十二福地(dì)分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思

　　“福(fú)地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住(zhù)的(de)名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的(de)地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序(xù)按道(dào)教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列(非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么liè)神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般(bān)样福地洞(dòng)天非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果然(rán)山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实指的就是一些具有名山大川的(de)地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是风景优美(měi)的(de)地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常(cháng)适(shì)合(hé)修炼，因此道教把这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了中国的(de)很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了(le)州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二福地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记载更(gèng)加详(xiáng)细(xì)，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的(de)地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山(shān)南的郁(yù)木(mù)洞等(děng)等，这(zhè)里都曾是(shì)得道(dào)真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因(yīn)为(wèi)真(zhēn)人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以这些地方或(huò)多或(huò)少都是(shì)有一些传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不(bù)过也是(shì)有一些和(hé)道(dào)教有联系但是么有被列入“福(fú)地(dì)洞天”的名山，比如武当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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