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谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及(jí)千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞(fēi)北(běi)归遥远(yuǎn)的路程都(dōu)比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉武帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望(wàng)树(shù)梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内(nèi)在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是(shì)团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大(dà)雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗(shī)作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的(de)意思是(shì)什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)思和含(hán)义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的意义(yì)，千山暮雪诗句(jù)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是(shì)团聚的快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入(rù)微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。