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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文,列子杞人忧天文言文翻(fān)译

  《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言,出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》。

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杞人忧(yōu)天文言文原文

  杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因往晓之(zhī),曰(yuē):“天,积(jī)气耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天(tiān)中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰(yuē):“天果积(jī)气(qì),日月星宿,不当坠耶”

  晓(xiǎo)之者曰(yuē):“日月(yuè)星宿,亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈(nài)何忧(yōu)其坏”

  其(qí)人舍然大喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

  古(gǔ)代杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天会(huì)塌、地会(huì)陷,自(zì)己无处存身,便(biàn)食不下咽(yàn),寝不安席。

  另外(wài)又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁,就去(qù)开导他(tā),说(shuō):“天不过是积聚的气(qì)体罢了,没有哪个地方没有空(kōng)气(qì)的。

  你一(yī)举一动(dòng),一呼一(yī)吸,整天都在天空里活动,怎么还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天是气(qì)体,那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗?”开(kāi)导他的人说:“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西,即使掉下来,也不(bù)会伤害(hài)什么。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说(shuō):“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办?”

  开导他的(de)人说:“地不过是堆积(jī)的土块罢了,填(tián)满了四处,没有什么(me)地(dì)方(fāng)是(shì)没有土块的,你(nǐ)行走跳跃,整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上活(huó)动,怎么还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过(guò)这个人(rén)一解(jiě)释(shì))那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来,很(hěn)高兴(xīng);

  开导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)了心,很高兴(xīng)。

杞人忧天的故事

  公元前611年(nián),楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

  楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东(dōng)进,并率领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

  公元前611年(nián),楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸都方城四面(miàn)楚歌,遂为三国所灭(miè),楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮志。

  时间来(lái)到了唐代(dài)。

  陆(lù)象先(xiān)是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量(liàng)的人。

  当(dāng)时(shí)太平公主专(zhuān)权,宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑(cén)义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她,只有象先洁身自好,从不去巴结。

  先(xiān)天二年(nián),太平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀,萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

  受这件事牵连的人很多,象(xiàng)先暗中化(huà)解,救了许多(duō)人,那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

  先天三(sān)年,象先出任剑南(nán)道按察使,一个司马劝象先说(shuō):“希望明(míng)公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

  要不然,恐怕(pà)没人会听我们的(de)。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲(jiǎng)理就可以了,何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导(dǎo)教育(yù)一番(fān),就放了。

  录事(shì)对象先说:“明公您不鞭(biān)打他(tā)们(men),哪里有威风!”象先说:“人情都差不多(duō)的(de),难道(dào)他(tā)们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑,我看应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始。

  ”录事惭愧地退(tuì)了下去。

  象先常常说(shuō):“天下本(běn)来无事,都是人自己给自己找(zhǎo)麻(má)烦,才将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

  如果在(zài)开(kāi)始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点,事(shì)情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释

  杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌,自(zì)己没有可(kě)以生(shēng)存的地方,于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下(xià)。

  又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心,就去劝导他,说(shuō):“天不过(guò)是积聚的气体罢了,没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

  你的举止呼吸,整天都在空(kōng)气中进(jìn)行,为什么(me)还(hái)担(dān)心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体,那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ),即使掉下(xià发字有几画,发字有几画五行什么)来发字有几画,发字有几画五行什么,也不会伤(shāng)害到谁。

<发字有几画,发字有几画五行什么p>  ”

  那人又(yòu)说:“如果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)?”劝导他的人说:“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了,它填满了四处,没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

  你(nǐ)的行走(zǒu),整天(tiān)都在地上进行,为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢?”于是那个杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心,劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

  原文:

  杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡所寄(jì),废寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气(qì),日、月(yuè)、星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶?”

  晓(xiǎo)之者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏(huài)何?”晓之(zhī)者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日在(zài)地上行(xíng)止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细(xì)介绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事,嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁,既自(zì)扰又扰(rǎo)人的(de)庸人,告诉(sù)人们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全(quán)文(wén)寓意深刻,形象鲜明,言简(jiǎn)意(yì)赅,逻辑严谨(jǐn),文气贯通(tōng),一气(qì)呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  列子为了在文(wén)章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观(guān),又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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