贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的对应一(yī)句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知足的(de)。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占(zhàn)、贪嘴(zuǐ人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么)、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生(shēng)怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是(shì)指怒，生气(qì)；

　　二(èr)是指对(duì)人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔(chēn)怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某(mǒu)人非常(cháng)着迷；

　　对某(mǒu)些(xiē)事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解(jiě)释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢(màn)、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么(me)？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的(de)下一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为五毒(dú)心。

　　清除(chú)五毒心是修行者(zhě)的重要工作，若五毒心(xīn)不除(chú)而修禅定，则(zé)终究是邪定；修大神通或各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能(néng)会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道(dào)必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸(wán)，一个(gè)成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快(kuài)乐(lè)的(de)钥匙，他不期待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐，反而能将快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都(dōu)懂得(dé)适可而止，并非别(bié)人让我(wǒ)们(men)饮多少我们(men)就饮多少，都会担(dān)心饮多(duō)了会醉，会失态，会干(gàn)傻事(shì)儿，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一种(zhǒng)持戒(jiè)的(de)表现。

　　因(yīn)此学(xué)佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾就(jiù)正(zhèng)确(què)。

　　我们要(yào)以智慧心明(míng)白戒律产生的初衷和(hé)目(mù)的是什(shén)么，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补(bǔ)丁”，它是(shì)有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯(kěn)定(dìng)会根(gēn)据具体情况的不同(tóng)而碧耐有所调整。

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