独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自(z云n是哪里的车牌号ì)大自(zì)然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王(wáng)鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活(huó)环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是(shì)远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想意(yì)识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝(jué)非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所(suǒ)谓子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪(jì)岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)云n是哪里的车牌号吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环(huán)境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来。

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