在佛教(jiào)中(zhōng)有很多菩萨(sà)。如果不是(shì)比(bǐ)较专(zhuān)业的(de)人(rén)士(shì)估(gū)计很(hěn)多连名(míng)字都说不(bù)上来。不(bù)过其中(zhōng)有(yǒu)几位菩萨(sà)是大家经(jīng)常听说的。有观世音普赛、文殊菩萨还有(yǒu)地藏王(wáng)菩萨。虽然大家常常听说(shuō)可还是有很多问题是不知道的。比如(rú)地藏王菩(pú)萨(sà)都保佑什么。地藏王菩(pú)萨的生日是什么时候(hòu)。这些大(dà)家都(dōu)不是很了解。下面(miàn)跟着(zhe)小编(biān)一(y揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音ī)起(qǐ)来大致的了(le)解一(yī)下这(zhè)些问题吧！烧地(dì)香是怎么(me)由(yóu)来的(de)？

地藏(cáng)王菩萨(sà)

因为每一(yī)尊菩萨(sà)都有他们(men)专(zhuān)门保(bǎo)佑(yòu)的(de)范文。打(dǎ)个比较简单的(de)比方，有的人想要(yào)孩(hái)子他们(men)就会去寺庙(miào)中(zhōng)为送子观音上香希望能够赐(cì)给他(tā)们孩子。送子观音主要管的就是给凡(fán)人送孩(hái)子。所以每位神(shén)圣(shèng)都有他们专门保佑的(de)事(shì)情。地藏王菩(pú)萨菩萨(sà)不仅能够保佑活着的人家(jiā)庭兴旺(wàng)平安健(jiàn)康(kāng)。同(tóng)样也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够修正行能(néng)够早日超(chāo)度(dù)。

地(dì)来藏菩(pú)萨是尊师敬长的表率(lǜ)、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨因为发过愿，地狱(yù)不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生(shēng)。佛和菩萨可不是民间迷信所说的管片似(shì)的(de)，他们是开了大智慧(huì)，证得不(bù)生不死，不再轮(lún)回，永(yǒng)远脱离苦的圣者果位。每(měi)一位菩萨都是大慈(cí)大悲的化(huà)身。地藏王菩(pú)萨也是人们最常提(tí)到的(de)菩萨(sà)之(zhī)一。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七月三十为“地藏(cáng)王诞辰”，此夜点燃地香，地上支(zhī)放瓦片，成(chéng)灯形(xíng)，内(nèi)置(zhì)油膏、香屑之(zhī)类(lèi)，大(dà)街小巷(xiàng)遍地皆是，点燃后形同(tóng)白昼。民间一说“地(dì)藏香”是祀地藏王(wáng)；有(yǒu)关插香还有一个传说。每至农历七月三(sān)十日，高钱村家(jiā)家(jiā)户户便于门前插上一拄(zhǔ)上香。以祈求神灵保佑。而这一(yī)风俗的(de)由来。还有着一段神奇的传(chuán)说:相传清朝光绪年间东钱湖(hú)一带连日干旱，烈日(rì)当空溪水干(gàn)涸(hé)地(dì)中颗粒无收。然而不幸却又接踵而(ér)至(zhì)。

地藏王(wáng)菩萨(sà)

家中的次子(zi)偏(piān)偏患上天花，忻家之(zhī)妻(qī)只好祈求上天保佑(yòu)。但家中一贫如洗。连供天灵(líng)的神龛也(yě)早已变(biàn)卖，因此钱(qián)氏只好将供品置于(yú)门(mén)前，又在地上插上香(xiāng)烛诚心祈福。恰巧当日正乃地藏往(wǎng)菩萨开(kāi)眼(yǎn)之(zhī)日被其(qí)感动因而施展法力普渡众生(shēng)，次日忻家之子竟奇迹(jì)般痊愈(yù)。而后(hòu)不久当地乌云密布天降甘(gān)露万物复(fù)苏往日干涸(hé)的河道又流淌着(zhe)淳淳清水(shuǐ)。后人为报(bào)答地藏王(wáng)菩萨(sà)悲悯之恩(ēn).便将[插地香"这一风俗保留至今。

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