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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而(ér)风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移(yí)人之(zhī)深，视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽(lì)之赋，劝百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言(yán)危论，往往有过，殆未(wèi)乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的(de)是(shì)什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自(zì)《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论语(yǔ)·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言(yán)，能无从(cóng)乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则(zé)和(hé)使物平直的意思，所(suǒ)以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对事情的是(shì)非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百多(duō)年。

　　汉大(dà)赋是(shì)汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋(fù)用反复(fù)问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨(zhǐ)归(guī)，结(jié)构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国(guó)无(wú)可(kě)比拟的(de)气魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励(lì)的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是扬雄对(duì)汉大赋的批评乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大(dà)赋(fù)，语出西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马(mǎ)相如列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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