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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个(gè)，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的天(tiān)文学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产生(shēng)了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时(shí)罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计算完成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯(bó)雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保(bǎo)护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第(dì)五部(bù)。

　　155四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思3年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科(kē)学研究过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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