独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及(jí)独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在日出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的(de)生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运(yùn)行一(yī)周天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一(yī)穰(ráng全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案)，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在(zài)周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的(de)图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十(shí)二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们(men)有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和(hé)能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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