盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也(yě)因为各国(guó)来往交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多(duō)数(shù)来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇(qí)怪的现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人(rén)情和内陆(lù)有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族(zú)聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆(lù)人结婚的最大(dà)因(yīn)素蝴蝶会采蜜吗还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试(shì)想一(yī)下，两(liǎng)个蝴蝶会采蜜吗在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何(hé)况大多数(shù)父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两(l蝴蝶会采蜜吗iǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是(shì)不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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