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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十(shí)个伶人(rén)围困他，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患(huàn)常常是由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才(cái)会(huì)这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代时期(qī)的(de)后唐(táng)盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说(shuō)明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证(zhèng)的(de)方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为历来如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉传诵的佳作(zuò)。

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