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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原(yuán)，波兰(lán)的(de)天文(wén)学(xué)家、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(fù)兴时期重(zhòng)要的人(rén)文主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变了人类对自(zì)然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他(tā)的(de)日心说违反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大(dà)著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城(chéng)，十(shí)几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医(yī)学，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年(nián)才(cái)获(huò)准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完成了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng)，称莎(shā)翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家(jiā)，厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积全世界(jiè)最卓越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌(gē)，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就使(shǐ)我一生(shēng)都属于他了。

　　读(dú)完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的双(shuāng)眼看到了(le)光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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