什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认(rèn)为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个(gè)社会(huì)生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发(fā)展(zhǎn);是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而非外(wài)在(zài)，因此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市(shì)场化为(wèi)人们带(dài)来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经(jīng)济条件下，在现代社(shè)会的(de)激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作(zuò)为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道(dào)品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻(wén)信(xìn)息(xī)价值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自(zì)身的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的(de)关怀、社(shè)会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人(rén)之间的(de)关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道路。

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