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草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求美人折”的意(yì)思是:草木散发香气源于天性,怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

  此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木(mù)有本心(xīn),何求美人折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十(shí)二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组(zǔ)诗托物寓意(yì),抒发了作者(zhě)的(de)身世(shì)感慨,表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守,是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求(qiú)美人(rén)折”这两句诗的意思是:草木散发香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折(zhé)呢!出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美(měi)好的人(rén),是引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

<容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人p>  美人由于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳,因而发(fā)生爱慕之情。

  “闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》:“圣人百世之师也,伯(bó)夷柳下惠是也,故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠(huì)之风者(zhě),薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我的追求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召,改变(biàn)自己的品质。

  美人(rén)所(suǒ)以为美人,品(pǐn)质本身就是好的(de),而(ér)与兰桂品质相映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的美(měi)人既然闻风相悦,那(nà)么,如(rú)果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的(de)品质,并不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

  贤人君子们(men)像兰桂一样,他们洁身自(zì容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人)好(hǎo),努力进德修业,只是尽他们做为一个人的本分,并非是(shì)为(wèi)了借这些来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意(yì),自尔为佳节。

  谁知(zhī)林栖者,闻(wén)风(fēng)坐相悦。

  草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披,秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机,自然顺(shùn)应了(le)美(měi)好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天性,怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作,诗人托物言志,以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻自己守正不阿的(de)高尚节(jié)操;以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质,来(lái)比(bǐ)喻(yù)自(zì)己(jǐ)的志洁行芳,不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时(shí)就会欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂(mào),桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也(yě)给季节带来了荣耀(yào),春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的(de)季节。

  这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想,说明了(le)时势造(zào)英雄(xióng),英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证(zhèng)法;也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思想,流露(lù)了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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