仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文是(shì)仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“乔丹有多高先(xiān)生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　乔丹有多高　我立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也(yě)不(bù)例(lì)外(wài)。

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