念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是(shì)什么诗句是原文前不见古人(rén)，后不见来者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是(shì)什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句以及念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么？，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么 百度网盘，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是什么诗(shī)句，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)，念天地(dì)之悠悠下一句是(shì)什么古诗等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

念天地(dì)之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝(cháo)的(de)不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治(zhì)抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(y反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数í)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令罗(luó)织罪名，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明(míng)君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热(rè)泪(lèi)纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为(wèi)在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的(de)辽阔无限；第(dì)四(sì)句写诗人孤(gū)单(dān)悲苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意(yì)境却(què)更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的(de)忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中产生的喟(kuì)叹

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数