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善(shàn)哉善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊”，是(shì)一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道(dào)理(lǐ)的(de)句(jù)子时说这个词(cí)，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同，后来(lái)在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释(shì)：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他人说了(le)某句有道理的句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过(guò)”后的(de)赎罪

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬(jìng)句(jù)赞叹的(de)话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入(rù)人(rén)心，绝大多(duō)数学佛(fú)四众(zhòng)在打招呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜(lián)悯对方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎(shèn)界，三使善者增(zēng)善、福者(zhě)增福(fú)；四特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗(sì)使(shǐ)痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含(hán)义(yì)无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力(lì)，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊(a)，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉善哉的意思是(shì)“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道理的(de)句子时(shí)说这(zhè)个词，来表示(shì)他(tā)的(de)赞(zàn)同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词(cí)，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉(zāi)是什么(me)意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语，既可以表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思。特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗>

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他的赞同

　　③本(běn)是(shì)中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译借(jiè)用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是(shì)一(yī)返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古以(yǐ)来深入人心(xīn)，绝大多数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福(fú)或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对(duì)方闻(wén)佛(fú)号种善根，二回向西方(fāng)极乐世(shì)漏液(yè)慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福(fú)；四(sì)使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大(dà)本无(wú)量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神(shén)力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西(xī)方极乐世界。

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