莫问前(qián)程上一句是(shì)啥？是但行好事的(de)。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一(yī)句是什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前(qián)程的意思(sī)

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行好事(shì)，意(yì)思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部(bù)身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是(shì)谈(tán)如何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱和危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的(de)内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙(xù)述如何待人接物，这部分内(nèi)容是全文(wén)的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也(yě)强调人的主观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可(kě)有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂(zá)，不同思想的人都可(kě)以从(cóng)中看到自(zì)己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗: #ff0000; line-height: 24px;'>雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(wén)化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代(dài)和历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人(rén)为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自利、损(sǔn)人(rén)利(lì)己(jǐ)的思(sī)想；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社(shè)会(huì)不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今(jīn)天已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模(mó)糊，或(huò)者只有(yǒu)片(piàn)面的(de)真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理解，就(jiù)会(huì)变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代(dài)精(jīng)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗神的，我们要在阅(yuè)读时采取(qǔ)批(pī)判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸(xī)取(qǔ)其有营(yíng)养的成分，古为今用。

莫问前程的上一句(jù)是什(shén)么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行好事。

　　但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个(gè)人(rén)道德品(pǐn)质高尚的表现(xiàn)，更是为(wèi)自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管(guǎn)去(qù)做好(hǎo)事(shì)，不要问做了好(hǎo)事会给自己带来什么利益(yì)，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自明代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之(zhī)计在(zài)于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一(yī)家之计在于(yú)和，一生之计在于勤(qín)。

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