杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)马美如简介，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火(huǒ)速派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都(dōu)投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番(fān)，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就(jiù)能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞马美如简介国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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