春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说(shuō)是战国(guó)魏国邺地(dì)（河北临(lín)漳）人；一说(shuō)陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的(de)。

　　关(guān)于春秋战国时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还(hái)是战国(guó)以及春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋(qiū)还是战国，春秋战国(guó)鬼(guǐ)谷(gǔ)子几个门生(shēng)，鬼谷子(zi)是战国时(shí)期的哪个(gè)国(guó)家的(de)人等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

春(chūn)秋战国时(shí)期的鬼(guǐ)谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是(shì)春秋还(hái)是战国(guó)

　　一说陈(chén)国郸城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人(rén)的只有三国(guó)时期(qī)的史学家、医学(xué)家皇甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期那(nà)些真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态学者们的普(pǔ)遍(biàn)认可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令尹喜(xǐ)内传(chuán)》。

　　《鬼(guǐ)谷子(zi)》侧重于权(quán)谋策略及言谈辩(biàn)论(lùn)技巧，而《本(běn)经(jīng)阴符七术》真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态、《关令(lìng)尹喜内传》则集(jí)中于养神蓄(xù)锐之道，用以修(xiū)心(xīn)修(xiū)身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何(hé)充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四(sì)篇讨(tǎo)论如何将内在的精神运用(yòng)于外(wài)，如何(hé)以内在(zài)的心(xīn)神(shén)去处理外在的事(shì)物(wù)。

　　纵(zòng)横(héng)家所崇尚的(de)是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导(dǎo)思想(xiǎng)与儒家所推崇之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因此，历(lì)来(lái)学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇(chóng)者(zhě)甚少，而讥(jī)诋(dǐ)者极多。

　　其(qí)实(shí)外交(jiāo)战术之得益与否，关系国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生(shēng)意谈判(pàn)与竞争之策(cè)略是否(fǒu)得当，则(zé)关系(xì)到(dào)经济上之成败得失。

　　即使在日常(cháng)生活中，言谈技巧也(yě)关系(xì)到一人之处世(shì)为(wèi)人之得体与否。

　　当年(nián)苏秦凭其(qí)三(sān)寸不烂之舌，合纵六国(guó)，配六国相印，统(tǒng)领六国共同抗秦(qín)，显赫一时。

春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪国人(rén)？

　　春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一说(shuō)是(shì)战国魏(wèi)国邺地（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一(yī)说陈国(guó)郸城(chéng)（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内云阳（陕(shǎn)西石泉(quán)县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人(rén)的只有三(sān)国时期的(de)史学家(jiā)、医学家(jiā)皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷(gǔ)子》一书中注释：“鬼(guǐ)谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋(sòng)时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地(dì)方，比如(rú)：陕西(xī)的(de)泾阳(yáng)、 三原(yuán)县(xiàn)，河南(nán)的登(dēng)封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南的大(dà)庸，湖(hú)耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍(pāi)局(jú)江的(de)宁波，甚至(zhì)还有(yǒu)新疆的哈密。

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